細雪舞 漫步行

　　為善者輪回轉世，為惡者下十八泥犁獄——

　　玄奘西天取經前追查一樁神祕的和尚殺師案件，竟遇判官廟泥塑神像說話，論其生死！住進佛寺，卻發現內部機關重重！最終推理出天大陰謀，卻穿梭陰陽，墜入十八層地獄……

　　戒刀叮噹落地，這一剎那，和尚的臉上血痕彌漫，竟有一絲猙獰之色。他兜起僧袍，裹住老僧的頭顱，踉踉蹌蹌地站起來，一步步朝禪堂外挨去。

　　千年古禪堂，百年青石階，淋淋漓漓灑了一路的鮮血……

　　大唐武德四年，成都空慧寺發生和尚殺師案件，兇手逃逸。

　　數年之後，西天取經的玄奘為追查懸案，發現大唐武德六年河東道霍邑縣令崔珏被神祕僧人請去泥犁獄當判官的傳說竟與自己有關連？捲入縣令家宅的詭異事件後再遇泥塑神像開口說話「六道生死簿、三界輪回筆」？興唐寺內機關重重且被殺和尚死而復生？看似不相關的種種謎團，卻連結到大唐天子與十八層地獄？玄奘陷入暗潮洶湧的迷局之中……

　　知名懸疑作家陳漸雜取稗官野史筆記傳奇，在歷史的空白處馳騁奇詭的想像力，演繹一齣奇絕千古的——「西遊祕史」！

　　年度最佳華文推理小說作家——陳漸最新力作
　　看中國福爾摩斯「玄奘」抽絲剝繭解開十八層地獄的真相！
　　「西遊祕史」設定奇特、懸疑十足、氣勢磅礡，已賣出版權，即將改拍成電影！

本書特色

　　1.懸疑推理小說，與《西遊記》結合，獨一無二，市場相關題材甚少！且入圍2012年中國華文推理小說網路票選名單20本之一！
　　入圍理由：在中國的四大名著《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》和《紅樓夢》中，《西遊記》無疑是最不適合被改編成推理小說的，因爲它的世界太過光怪陸離。但是作者真的把這個詭幻的世界與嚴謹細密的推理世界結合到了一起，實在是太厲害了！
　　《西遊祕史1：大唐泥犁獄》與當下國內懸疑小說偏重心理刻畫完全不同，構思之精也加強了小說的感染力，選題上將歷史名人與歷史之迷糅合為一體，揮灑出一幅詭異莫測的大唐風情畫卷。

　　2.作者文字優美精緻、故事內容紮實。字裡行間都是充滿心意的小細節，每一步都有深刻用意，每一個小局面都在構建，而整體佈局又大氣磅礴，絲絲入扣，引人入勝。擁有很強的歷史真實感！刻畫人物形象栩栩如生，因大多能在歷史上找到人物原型，虛虛實實，影影綽綽，給讀者趣味更甚。兩大主角玄奘、崔玨、綠蘿、長捷、空乘、唐太宗、波羅葉、郭宰、李優娘，都充滿了個人性格的魅力，令人難忘。語言之美，佈局之詭，人物之鮮活，交織成極佳的閱讀快感。作者另闢蹊徑以懸疑手法展現政治鬥爭與歷史背景，折射出輝煌盛世下不為人知的陰影，且《西遊祕史1：大唐泥犁獄》還原了「唐僧取經」的真實樣貌。

　　3.「西遊祕史」的設定，結合佛教、神魔、幻想、歷史和推理，懸疑性十足！

　　4.辦案過程有如《狄仁傑之通天帝國》，抽絲剝繭，一步一步引人進入，心懸線上！

　　5.賣出電影版權！！（擬拍攝成類似《通天帝國》的大電影）
　　這書剛以六位數美金賣出電影版權，目前中國大陸幾家比較大的影視公司都有意投資參與導演預計2013年初進行選角，屆時會有更多新聞出來。

心得：
 
我們常常用「人間煉獄」、「恍若地獄般…..」等話來形容那些被天災人禍摧殘之後，滿目瘡痍的悲慘景象，那為什麼我們會覺得那些景象會如同地獄般呢?我們對地獄的想像無非都是來自於佛經、戲劇、小說，誰都沒有親眼看過，但這個故事裡的幾位主角們，為了實現他們那個遠大的目標，真的花了十幾年的時間，根據佛經上的描述，在故事中興唐寺的地底下，建造了一座地獄。
 
崔珏學富五車，曾為李淵立下大功，但當李淵成功的當上皇帝之後，封盡了當初跟他一起打天下的功臣，卻獨獨忘了崔珏，使得這位少年才俊只能成為偏守一方的縣官；大和尚法雅幫助李淵登上帝位，可是李淵卻自詡為道家始祖李耳的子孫，企圖揚道抑佛，他原本是受天下佛門之託尋找能結束亂世的英雄，沒想到卻親手為佛家豎立的最大的敵人；裴寂原本是李淵手下的大臣，曾經做了很多讓李世民反感的事情，如今李世民登基，裴寂在朝中的地位越來越岌岌可危，崔珏對少年不得志的不甘心，法雅對佛門前景的不安心，以及裴寂對權勢留戀的不死心，讓這三個懷著各自目的的人，一起來進行這個規模之浩大，曠日費時企圖改變世人信仰的大陰謀。
 
其實崔珏開始參與這個計畫就是開始了他的悲劇，他為了這個計畫詐死，整日黑天暗地的在興唐寺地底監督工程，甚至為了這個計畫，捨棄了自己的臉，成為了一個「無臉人」，但最終只能得到一個皇帝給他但他卻享受不到任何東西的追封名分。
 
故事中的每個轉折都很精彩，第一個是崔珏帶唐太宗遊十八泥犁獄，他們的所到之處，不是使用迷幻藥，讓唐太宗神遊而已，而是真的帶他到那座花了十幾年時間辛苦打造的泥犁獄中，讓他身歷其境，真正去感受那些真的抓真人來施行那些酷刑所營造出來的震撼感，不過這個計畫讓後來趕到的玄奘帶著唐太宗跳回現實而打碎；沒想到，原本是崔珏、法雅、裴寂算計著唐太宗，可是最後謎底揭曉才知道，原來唐太宗早就從裴寂的嘴中得知了整個計畫，而他將計就計，讓他們繼續完成建造泥犁獄的計畫，因為他認為百姓如果有了死後接受地獄審判的觀念，在世之時就不會認為此生過完就一了百了，而可以為所欲為、無惡不作，如果百姓有地獄的觀念，為了求得死後的安逸，在世之時自然父慈子孝、兄友弟恭、夫婦和諧，如此的社會自然和平安定，只會更便利於唐太宗的統治，所以他默默縱容他們繼續建造這個泥犁獄。

可是唐太宗還是被那麼悽慘的地獄模樣震懾住了，他要法雅承認所有一切都捏造的，並不是真的有地獄，但法雅矢口否認，還一再強調泥犁獄是真有其地，這讓唐太宗越來越迷惑，雖然理智告訴自己在泥犁獄中看到的一切都是人造的，但太過於真實的景象又讓他忍不住去相信真的有泥犁獄審判的存在，就像他說的：朕可以允許你們藉十八泥犁獄震懾世人，卻絕不允許你們來震懾朕，他震怒了！！！下令追捕逃走的崔珏，卻只追到一個抹去自己面容，分不清楚到底是不是崔珏本人的人，雖然此刻的唐太宗知道泥犁獄是人造的，但經過漫長的歲月加上建造的當事人都矢口否認，讓唐太宗漸漸相信泥犁獄真的存在，崔珏、法雅他們一個求名，一個求皇帝對佛家的支持，雖然直到最後都無法親眼看到自己所求之事成真，這個計畫更讓他們失去了各自的性命，但到了最後還是讓他們達成各自的心願，也算是求仁得仁了。
 
如果真的有地獄的存在，想必也很難對這兩個人的功過做審判，他們的所作所為對天下佛門有莫大的貢獻，而佛門的盛行可以讓世間百姓少了很多紛爭，算是很大的貢獻，但他們在建造的過程中，犧牲了很多人的性命，泥犁獄中那些受刑的人也都是真的抓人去執行的，他們為了這個計畫造下太多的殺孽，這也是最諷刺的地方，他們建造泥犁獄是為了創造一種讓人們要少做壞事的信仰，但他們自己卻因此造下莫大的罪孽。

看完這本書，我一直在思考一個問題，就是法雅、崔珏都對唐太宗存有怨恨，那為什麼不乾脆殺了他一了百了，後來我得出一個結論，這也是作者劇情安排的巧妙之處，沒錯，殺了唐太宗是可以很爽快的解決兩人的怨懟，但如果繼位的皇帝，更加的崇道抑佛，把佛門的地位貶得更低，那法雅計畫得這一切不就功虧一簣了，崔珏也無法得到他想要的皇帝的封賞，如此說來，帶唐太宗一遊泥犁獄，讓唐太宗真心相信泥犁獄的存在，對他們是最好的結果，因為只要唐太宗相信泥犁獄的存在，他自然不敢為難佛門，也會為了在死後能讓已經成為泥犁獄判官的崔珏照拂他，而在人間對他加封追賞，這樣一來法雅跟崔珏的目的都達到了。